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| 日時 | タイトル |
|---|---|
| 2015/10/27(火) 09:10 | 【若返り】神々が鎮まる熊野三山の旅と数と地の謎 |
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いつもありがとうございます。
日野です。
まずは、お詫びなのですが
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ビリーダンさんに鋭意制作を
していただいています。
ご注文をいただいている方は
本当に申し訳ございませんが
もう少しお待ち下さい。
なお、他のものも一緒に
ご注文いただいている方は
そちらを先に発送させていただきます。
どうぞよろしくお願いします。
また個別にご連絡いたします。
■
前回は那智勝浦を中心に
熊野三山へ行ってきたことにふれました。
スーパーに就職して３年で辞めた後、
年齢にしたら、24歳か25歳だと思いますが
まだ初々しかった頃に（笑）、
高野山、天川村、熊野三山、玉置神社
などを巡ったということを書きましたが、
その後に、三重県の名張のパン屋さん
（今はやっていないようです）で
天然酵母のパン作りを約３ヶ月
学ばせていただいたり
赤目自然農塾という川口由一さんのところへ
学びに行ったりしていたのですが、
その後に、今の仕事先に
飛び込み的に面接に行って
地元の直営店にたまたま
空きがあったので、入れてもらえたこと。
そういう意味では、高野山、熊野三山に
行ったことが「転機」となって
自分が本当にしたい仕事先が、
すんなりと見つかった・・・
という見方もできるということを
先日書きながら初めて気づきました。
その時は、その時その時が必死でしたが
しばらくして振り返ってみたら
人生の「流れ」というものが
見えてくることがあります。
さらに前回のメルマガを書いた後に
新たに気がついたことがあったのですが、
熊野三山の後に、
天然酵母のパン屋さんでパン作りを
学んでいたと先に触れましたが、
そこでたまたま今の妻が
赤目自然農塾に立ち寄った帰りに
天然酵母のパン屋さんに寄って
妻が書いていた通信を置いていったのがきっかけで
知り合うことができました。
そのパン屋にいたのが３ヶ月だったので
そのタイミングがずれたら
知り合うことさえなかったでしょう。
そいういう意味で、振り返ってみたら
以前の仕事と今の仕事の空白期間の時期に
高野山、熊野三山へ行って
今の仕事を始めることができて
妻とも知り合うことが出来て
その約１年後に結婚しているので
高野山、熊野三山の後に
人生の「転機」が立て続けに起こっている
ということに気づきました。
全くそのような繋がりは昨日まで
考えていなかっただけに
この自分なりの気づきは
意外に大きな衝撃を自分自身受けています。
偶然ですませてしまってもいいのですが
何かそこには、目に見えない導きが
あったように感じるものがあります。
これは空海さんに
さらに感謝しなくてはいけないかもしれません。笑
しかし空海という人物も
本当に個人的には惹かれるものがあり
あれほどの伝説を残している人物だけに
並大抵の存在ではないことは確かです。
未だ奥の院では、毎日欠かさず
食事が出されていると言いますし
即身成仏した空海の肉体は
未だに腐っていないということも
まことしやかに言われています。
それが本当であるかは分かりませんが
空海という人物は、四国の８８箇所の
結界を張った人物でもあり、
遣唐使として中国に渡り
重要な書物や密教の秘伝を
持ち帰っている人物でもあり、
同時に遣唐使で渡っている最澄と比較しても
比較にならない格の違いがあった
と言われています。
（これは最澄という人物や仏教を
批判するものではありません）
厳然とした格の違いがあった
というのは、いろいろなところから
読み解けることです。
いずれにしても個人的には
空海という人物には
興味が尽きないものがあります。
ただの人物ではなく
日本史上みても稀に見る
偉大なる人物の一人だと
個人的には感じています。
■
前置きが長くなりましたが
ここからマニアックな話になるので
興味がない方はスルーしてください。
熊野三山の秘密というのか
なぜ熊野「三」山かというのも
興味深いのものがありますが、
これは、山が神を象徴するものだとしたら
「三山」とは「三神」を象徴するもの
と見ることもできます。
そして日本の古事記や日本書紀では
「造化三神」が冒頭に出てきますので
日本は「三神」が基準であることが分かります。
熊野の地は、熊野本宮大社
に行けば分かるのですが、
八咫烏まんじゅうなるものが
おみやげ屋さんに売られているように
「八咫烏」のメッカの地でもあります。
八咫烏といえば、日本サッカー協会のシンボルマーク
にもあるように「三本足」が特徴となっています。
ウィキペディアから引用します。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
八咫烏（やたがらす、やたのからす）は、
日本神話において神武東征（じんむとうせい）の際、
高皇産霊尊（タカミムスビ）によって
神武天皇のもとに遣わされ、熊野国から
大和国への道案内をしたとされるカラス（烏）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
熊野三山、八咫烏の三本足と
ここでも「三」がやたらと目につきます。
また「九十九王子」というものがありますが
これはなにかと言えば
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「熊野古道（特に紀伊路、中辺路）には
大阪の基点であった淀川河口の渡辺津（窪津、九品津）から
熊野三山までに100近くの熊野権現を祭祀した
九十九王子があった。現存するものは少ない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
というように、熊野古道にあった
熊野権現を祭祀した九十九王子があります。
これは実際に100近くあったといいますが
大事なのは、「九十九王子」の名称です。
「99」という数です。
熊野は八咫烏の地でもあるのですが
「烏」とは、鳥のひとつですが
「烏」という漢字はよく見れば
「鳥」から「一」を抜いたものが
［烏」という漢字になります。
それと同じように、「九十九王子」の
「九十九」は、「百」から「一」を
抜いた数字になります。
これは意味があって名称をつけています。
そのまま「百」という漢字から「一」を
抜くとどうなるでしょうか。
「百」ー「一」＝「白」となります。
つまり、「九十九王子」とは
「白王子」という象徴が暗喩として
組み込まれているのです。
「白い王子」の正体とは何なのか
ということですが、これについては
あまりにもとんでもない結論となるので
今回は触れませんが
このようにいくつもの仕掛けが
「八咫烏」によってなされているのが
日本という国になります。
■
また熊野三山とは
「熊野本宮大社」「熊野速玉大社」「熊野那智大社」
の3つの神社の総称をいいます。
熊野本宮大社は、和歌山県田辺市本宮町にあり
熊野速玉大社は、和歌山県新宮市にあり
熊野那智大社は、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町にあります。
結論を言いますと
この熊野三山と日本の三種の神器といわれるものが
象徴となって対応しています。
そのことが熊野三山に象徴的に込められています。
日本の三種の神器とは
「八咫の鏡」「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」
「草薙剣（天叢雲剣）」です。
そのように見ていくと、熊野という地は
日本にとってもかなり重要な地だということに
なってくると思います。
高野山、熊野三山、これらがすべて
「和歌山県」にあるというのも
これは偶然ではないでしょう。
空海との関わりも深い地になりますが
空海は、海を隔てたお隣四国の
香川県讃岐の出身だとされます。
不思議な事に、和歌山県と四国は
地名が似通っているのです。
さらに言えば、淡路島とも共通する地名があります。
徳島と和歌山～奈良で、
「吉野川」と「吉野」の地名が
向かい合って存在しています。
これも結論だけをいってしまえば
かつて、四国と紀伊半島は繋がっていた
可能性があるということを示唆しています。
「由良」というのも淡路島にも和歌山県にも
ちょうど向かい合わせであるのです。
また徳島県に白浜、勝浦町という地名もあるのです。
この高野山、熊野三山があって
空海とも関わりの深い地であり
四国と隣合わせであるということを見れば
また違った目で和歌山県を
みることができるように思います。
次回、熊野三山と三種の神器の結論だけを述べて、
この熊野の話題を切り上げたいと思います。
最後まで読んでいただき
ありがとうございます。
日野
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新たに気がついたことがあったのですが、
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あったように感じるものがあります。
これは空海さんに
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本当に個人的には惹かれるものがあり
あれほどの伝説を残している人物だけに
並大抵の存在ではないことは確かです。
未だ奥の院では、毎日欠かさず
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即身成仏した空海の肉体は
未だに腐っていないということも
まことしやかに言われています。
それが本当であるかは分かりませんが
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と言われています。
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いずれにしても個人的には
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熊野の地は、熊野本宮大社
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熊野三山、八咫烏の三本足と
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「九十九」は、「百」から「一」を
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抜くとどうなるでしょうか。
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つまり、「九十九王子」とは
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