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日時 | タイトル |
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2024/02/09(金) 23:30 | 【蘇生】接種後、杖を使っても40mしか歩けない「苦悩」…とヤマタノオロチの「正体」 |
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いつもありがとうございます。
日野です。
ワク〇〇救済制度の審査が
滞っているということを
何度か触れましたが、
下記の記事では、1年半待ちだということです。
提出書類なども膨大なものがあり、
下記の記事を読むと
本当に大変な状況が伝わってきます。
そのなかで倉田さんは、
5回目のワク〇〇接種後に異変を感じ、
杖を使って40m歩くのがやっとの
状況になってしまったといいます。
一部引用してみます。
救済制度の審査に『1年半待ち』
ワク〇〇後遺症訴える患者
「症状の苦しみ」と
「医療費」の負担
「推奨した責任として患者に
寄り添うのは最低限取るべき姿なのでは」
https://news.yahoo.co.jp/articles/4784808a26aab4c20a7aba2a6ba752c18a38fb0a?page=1
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
新型コロナウイルスのワク〇〇は、
これまでのべ4億3500万回の
接種が行われてきた(首相官邸HPより)。
そんな中、ワク〇〇後遺症を
訴える女性を取材した。
症状の苦しみだけでなく
医療費の負担が大きく、
国の救済制度を申請するも、
国の処理が追いついておらず、
救済措置を受けるまでに
長い期間を要する現状に直面している。
・5回目のワク〇〇接種後に異変
「杖を使っても40mしか歩けない」
去年12月、奈良市の近鉄大和
西大寺駅で車いすの女性が
マイクを握っていた。
(街頭で話す倉田麻比子さん)
「すがる思いで病院に行っても
『ワク〇〇とは関係ない』
と言われて取り合ってもらえない。
国は今なお安心安全をうたい
コロナワク〇〇の接種を
推し進めようとしていますが、
接種後に健康被害に遭っても
国は速やかな救済や補償はしません」
倉田麻比子さん(42)。
新型コロナワク〇〇を接種して以降、
下半身に力が入らなくなり、
自由に歩くことができなくなった。
奈良県内で夫と娘2人と暮らす倉田さん。
去年1月、5回目のワク〇〇接種直後に
激しい頭痛や高熱に襲われ、
その後に異変が起きたという。
(倉田麻比子さん)
「2023年1月13日に接種してから
1月20日に自分で立てなくなって、
自分では40mくらいしか杖を
使っても歩けないという状態ですね。
あとはけん怠感がすごく強いのと、
頭痛もありますし、めまいもあります」
今は家の中を壁伝いに歩くのがやっとだ。
手にも力が入らないため
ペットボトルのキャップを
開けることもできない。
出産を経て34歳で看護師になった倉田さん。
病院での勤務のためワク〇〇接種を
していたという。
5回目の接種の2か月前に
夫の剛史さんが撮影した動画では、
手足を大きく使ってボルダリングを
楽しむ様子が確認できる。
症状は改善することなく
仕事を休まざるを得なくなった。
その姿を一番近くで見てきた夫はこう話す。
(夫 剛史さん)
「(接種直後は)2~3歩ほど歩いて
手すりにもたれかかって息をつきながら、
そしてまた2~3歩歩いて、
この繰り返しをずっとやっているんですよ。
悪くなる一方だから、
これはもう最悪な状態やわ、
と思っていました」
・精密検査を受けるも
“ワク〇〇との因果関係”を認められず
これはワク〇〇接種による
後遺症ではないか。
原因を調べるため県内の病院に入院して
精密検査を受けた。
しかし結果は。
『四肢筋力低下や感覚障害を呈する
客観的な異常所見は認めませんでした。
関連性の証明は困難』
その後、県内の別の複数の病院でも
体調不良とワク〇〇の因果関係が
認められなかったうえ、
治療法もないとされた。
・国の救済制度を申請
審査までにかかる期間は1年半以上
新型コロナに限らずワク〇〇の
後遺症については
「予防接種健康被害救済制度」
というものがある。
自治体を通して申請する制度で、
国に救済の対象と認められれば
医療費や障害年金などが給付される。
倉田さんは勤務していた病院で
この制度を知り、
すぐに申請しようとしたという。
しかし申請にはカルテや
受診証明書などさまざまな書類の
提出が必要で、
接種後の体調不良が続く中、
受診した10か所以上の医療機関すべてを
回らねばならなかった。
(倉田麻比子さん)
「700枚はあると思います。
費用も時間も体力も要りますので
本当にしんどいときは
できないと思います」
これだけの書類を集めるのに
約3万円の費用も負担した。
そして去年3月、
ようやく自治体に申請したのだが…。
(倉田麻比子さん 去年12月)
「私の審査が回ってくるのが、
今年じゃないです、
2024年の年末か2025年の年始
と言われました」
申請件数の多さなどを理由に
審査まで1年半以上かかるという。
倉田さんが後遺症患者として
被害者救済を受けられる見通しは
未だ立っていない。
(倉田麻比子さん)
「生活が不安定になることへの
不安もありますし、
働けないだけでなく誰かの手を
借りないと生きられない状況なので、
それを子どもに押し付けてしまう
部分もありますので、
そこに対しての申し訳なさは
すごく感じます」
(後略)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
国はワク〇〇接種をいまだに推進していますが、
何度も言うように立ち止まる気配は
全くありません。
ないどころか、福島県相馬市に
大規模なワク〇〇工場をつくり、
自己拡散型のレプリコンワク〇〇も
増産体制を敷いて、
この10月から接種していく予定です。
国が推進を辞めない以上は、
国民ひとりひとりが気付いて
立ち止まるしかありません。
■■
前回、アマゾンの黄金樹液、
コパイバマリマリの化粧水について
とりあげました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
【命がけ】ちんやがアマゾン川で
謎の病気にかかりました。
伝説の植物を探しにジャングルへ
(37分39秒)
https://www.youtube.com/watch?v=vLgbZFSoktQ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
そもそも、コパイバマリマリとは
何なのか…ということですが、
メーカー様になる
株式会社サポートジャングルクラブの
吉野朝社長が、
コパイバマリマリについて
簡潔にお話してくださっています。
3分22秒の動画ですので、
ぜひご覧ください。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コハ゜イハ゛ マリマリR とは(3分22秒)
https://www.youtube.com/watch?v=tF39p-WOoG8
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
また、下記、コパイバマリマリについて
現地の様子などの映像もあります。
興味があれば、ご覧ください。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コパイバ マリマリR アマゾンの森の伝承樹液
(9分39秒)
https://www.youtube.com/watch?v=F1_As2wPqmw
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
概要蘭の説明部分、
引用させていただきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
アトピー肌で痒みが止まらない、
歯周症で歯茎が腫れて痛む、
花粉症などアレルギー性鼻炎で毎日が不快、
辛い肩こりが続いている・・・、
そんな不快な症状に悩まされる人が増えています。
これらの症状は、薬で抑えることはできますが、
薬を止めると再発してしまいます。
現代医学の対症療法では、
根本的な回復にはつながらないのです。
このようなつらい症状の原因は、
現代人の暮らしが自然から遠ざかり、
自らの身体が持つ本来の力を
失ってしまったことが原因ではないでしょうか。
身体が本来持っている
自然の力を取り戻すことが、いま必要です。
そんなとき、古来から続く
伝統的な生命の知恵を活用することも
ひとつの選択肢です。
現代人の様々な不調の原因は、
身体が自然のバランスを
失ったことによっておきる、
免疫力の低下が原因のひとつではないか
と考えられています。
当ショップのお届けする
「聖なる森のケアコスメ」の主原料
コパイバ マリマリはアマゾンの
インディオが1万年に長きにわたって
受け継いできた生命の知恵「天然樹液」です。
当ショップのコパイバオイルは、
コパイバの中でも最上質と言われる
マリマリ種だけを使用しています。
また、他店ではコパイバの木や枝を
圧搾し蒸留したエッセンシャル・オイルを
「コパイバオイル」として
販売しているケースや、
化学処理して他のオイルと
希釈したものを販売しているケースが
多く見られますが、
当ショップがお届けするコパイバオイルは、
アマゾン最源流部に自生する
コパイバ マリマリから、
伐採のない古来採取法で採取した
100%天然野生種ピュアバージンオイルです。
ですから古来よりインディオが
聖木樹液として「飲んだり塗ったり」
していたと同様に、
今もそのままでもお使いいただけます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コパイバマリマリの黄金樹液は、
通常タイプと、
プレミアムタイプがあります。
プレミアムタイプは、
ブラジル・アマゾンに住む
インディオにとって、特別な1日、
太古よりインディオに伝承された
「新月の日」に限った
特別な採取法で得た
聖なる天然樹液オイルとなります。
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■■編集後記
三重県の旅 その51
「ヤマタノオロチの正体」
時間の関係上、
乱文乱筆になりました。
誤字脱字、文脈のおかしい部分が
あるかもしれませんが
ご容赦ください。
前回は草薙=アロンの杖
について、みていきました。
飛鳥氏と大烏の問答が
このようにありました。
「草薙剣は剣ではありません」
「で、その根拠は」
「源平の『壇ノ浦の合戦』で
建礼門院が幼少の安徳天皇を抱き、
草薙剣といっしょに
海中に身を投げましたが、
草薙剣はやがて浜に打ち上げられました」
「それがどうかしたか。
御神宝なら海底に滅するはずはない」
「いえ、草薙剣は金属ではなく、
木製であったからこそ、
海中に沈まずに浮かんだに違いありません」
「……」
「木製の草薙剣、それが示す神器は
アロンの杖かと思われます」
「……」
こうして、大烏の沈黙=肯定により、
古代イスラエルの三種の神器が、
すべて日本に存在することが
明らかになります。
■
草薙剣は源平合戦の壇ノ浦の戦いにおいて、
安徳天皇と共に海の藻屑と消えた…
とされますが、
その際、本物の草薙剣ではなく、
「代用品」を持ち出しており、
失われたのは、代用品であった…
という説が主流ですが、
異説として、実はこの壇ノ浦の戦いに
持ち出された草薙剣は、
本物の草薙剣=アロンの杖であった、
という説もあります。
Wikipediaにはこうあります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
源平合戦の壇ノ浦の戦いにおける神剣
(草薙剣/天叢雲剣)の喪失は、
人々に大きな衝撃を与えた。
安徳天皇と共に失われた神剣は、
崇神天皇時代につくられた
宮中の形代であるが、
素戔嗚尊が八岐大蛇から取り出した
「天叢雲剣そのもの」
と見做す者も多かった。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
つまり、どういうことかといえば、
この時持ち出された神器が、
代用である「草薙剣」であったか、
それとも
本物の草薙剣=「アロンの杖」
であったのか…?
ということです。
個人的には、このとき、
「本物」の草薙剣、すなわち、
「アロンの杖」ではあったのではないか…?
と感じます。
■
『太平記』には
興味深いことが記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『太平記』第25巻では伊勢国より
「天照大神が竜宮に対し
神剣を返上するよう命令し、
それによって海岸に打ち上げられた」
という「光る剣」が献上される。
日野資明や足利直義達は「本物の神剣」
と主張する。
だが勧修寺経顕が反対し、
剣は平野神社に預けられたという。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
草薙剣が海に打ち上げられたのは、
天照大神の命令であったといいます。
このあたりは太平記が
創作だという説もあるので、
何とも言えませんが、
しかし、本物の三種の神器であったとしたら、
神の命令によって、海にあった草薙剣が
海外に打ち上げられた
という説も興味深いものがあります。
そもそも、
本物の草薙剣=アロンの杖であれば、
「木製」ですので、
剣のように海の底に沈まずに
浮かぶはずです。
この時、円成(えんじょう)という僧侶が
海に浮かぶ剣を手にしたといいます。
ですから、本物の草薙剣=アロンの杖
であった可能性があると思います。
■
この草薙剣は、スサノオ命が
ヤマタノオロチを退治した時に、
ヤマタノオロチの尾から
出てきたといいます。
ここでも実は象徴が駆使されています。
ヤマタノオロチの正体とは何か…
ということですが、
結論から言います。
これは象徴の一つと
みていただきたいのですが、
ヤマタノオロチの正体、
それは…
「契約の聖櫃アーク」となります…!!
なぜそういうことが言えるのか。
ヤマタノオロチとは、
八本首の蛇(竜)と言われますが、
なぜ「ヤマタ」=「八俣(八岐)」
なのでしょうか。
考えてみれば不思議です。
ヤマタノオロチは、
8つの頭と8本の尾をもった
巨大な怪物とされますが、
「八俣」つまり「八つの俣」
であるならば、
首は「9本」なくてはならないはずです。
「九頭竜」という言葉もありますが、
実はこれらとも関係があるのですが、
ともかく8本首「八俣(八岐)」
としたところに意味があります。
八俣とは、八つの俣、
つまり八つの「角」があることを
象徴しており、
先に答えを言えば
八つの角をもつ「箱」となります。
箱を思いう影ていただければ
分かるように、
箱は、八つの「俣」(=三叉)
から成ります。
箱の角を思い浮かべていただければ
分かると思いますが、
箱の角は「縦」「横」「高さ」の
3つのベクトルが伸びている
「三叉(さんさ)」となります。
つまり、「八俣大蛇」とは
「箱」を象徴します。
つまりヤマタノオロチとは、
八俣から八つの三叉の角をもつ
「箱」となり、
もっと言えば
8つの三叉の角をもつ「箱」
=「契約の聖櫃アーク」を
象徴しているのです。
ここから、
ヤマタノオロチの尾から
草薙剣が出てきたとは、
ヤマタノオロチ=「契約の聖櫃アーク」
(八俣の角をもつ箱)から、
草薙剣が出てきたということであり、
契約の聖櫃アークは
三種の神器を収める箱ですから、
契約の聖櫃アーク=ヤマタノオロチから
3種の神器のひとつ草薙剣が
出てきたということは、
すべて繋がってくるのです。
さらに八俣大蛇(ヤマタノオロチ)を
退治したスサノオ命は、
「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に
八重垣作る その八重垣を」
と歌を詠んでいますが、
ここでも徹底的に
「八」にこだわっています。
「八」という数字自体が、
「ヤハウェ」の「八」を象徴し、
同時にヤハウェが人間に受肉した
「イエス・キリスト」を
象徴しているのですが、
契約の聖櫃アークは、
三種の神器を収める箱であると同時に、
上蓋の「贖いの座」は、
絶対神ヤハウェが降臨する場所
となりますので、
契約の聖櫃アークが
「絶対神ヤハウェ」をも
象徴することになるのです。
だからこそ、ヤマタノオロチは、
8本首であるにも関わらず、
「九俣」ではなく「八俣」で
なければならなかったのです。
■
余談ですが。
日本人になくてはならない「米」
という感じは、漢字破字法でみれば、
「米」=「八」「十」「八」
と分解できます。
これは、「八」が
「絶対神ヤハウェ」であり
同一神となる「イエス・キリスト」
を象徴していることから、
「八」=「絶対神ヤハウェ」
「十」
「八」=「イエス・キリスト」=「天照大神」
と「十」(=十字架)を軸に
「合わせ鏡」になっています。
ここから、「米」は
太陽の恵み=天照大神の恵みを浴びた
大切な穀物であり、
「八」と「八」から、
絶対神ヤハウェと
イエス・キリスト(天照大神)の
恩寵が「米(籠め・こめ)」られている
ことが見えてきます。
「十」は縦と横の陰陽合一ですから、
完全体、つまり
完全なる食物であることを象徴し、
同時に「十字架」に掛かり
死と復活をあわせもつ絶対神の恩寵を
お米を食べて血肉にすることで、
神からの完全なる穀物を
いただいていることとなります。
ですから、
糖質を完全に絶つ、
極端な糖質制限は、
個人的には心情的にも
受け入れられません。
大和民族と「米」は
切っても切れない食物であることが
見えてきます。
さらに「米」は「契約の聖櫃アーク」の
「箱」=「亀」=「旧約の神」
=「絶対神ヤハウェ」=「八」と
「上蓋」=「鶴」=「新約の神」
=「イエス・キリスト」=「八」を
象徴しており、
「十」=「完全なるもの」=「神の象徴」で
「米」が「契約の聖櫃アーク」の象徴となり、
「ヤマタノオロチ」でもある、
ということになります。
お米を入れる容器を「米櫃」といいますが、
「櫃」という漢字からわかるように、
「貴」という漢字が含まれているように、
「櫃」から、非常に貴い、
あるいは非常に高貴な箱という意味があります。
これはずばり「櫃」=「契約の聖櫃アーク」
であり、「米櫃」で、
絶対神ヤハウェ=イエス・キリストの聖櫃
となります。
さらに…
「米」とは、
今、書きながら、気が付きました…。
なにぃ……!?
そうだったのか……!!
と驚愕していますが…
「八」=「八咫鏡」
「十」=「十字架」=「柱」=「杖」=「剣」
=「アロンの杖(草薙剣)
「八」=「八尺瓊勾玉」
となりますので、
なんと…
「米」=「三種の神器」
そのものとなります…!!
となると、
「米櫃」とは
「米(三種の神器)」「櫃(聖櫃)」となり、
「米櫃」で、
まさに三種の神器が収められた
「契約の聖櫃アーク」
となります。
「米」は絶対三神の象徴である
「三種の神器」となります。
「米」=「三種の神器」=「絶対三神」…!!
つまり・・・
僕たちは、お米をいただくことは、
「絶対三神」の恩寵、すなわち絶対三神の愛、
絶対三神そのもののエネルギーを
いただいていることになる…!!
ということなります…。
絶対三神の恩寵を僕たちは、
常に受け続けていたのです。
そのことを「最後まで」
忘れずにいたい…と思います。
(編集後記終わり)
■■『今日のエンディングテーマ』
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ReoNa「Till the End」
https://www.youtube.com/watch?v=2S04pZskwTg
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名曲・埋もれた曲・お気に入りリスト
https://treeoflife369.com/Li1485/4325972
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■水素が凄い!
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いつもありがとうございます。
日野です。
ワク〇〇救済制度の審査が
滞っているということを
何度か触れましたが、
下記の記事では、1年半待ちだということです。
提出書類なども膨大なものがあり、
下記の記事を読むと
本当に大変な状況が伝わってきます。
そのなかで倉田さんは、
5回目のワク〇〇接種後に異変を感じ、
杖を使って40m歩くのがやっとの
状況になってしまったといいます。
一部引用してみます。
救済制度の審査に『1年半待ち』
ワク〇〇後遺症訴える患者
「症状の苦しみ」と
「医療費」の負担
「推奨した責任として患者に
寄り添うのは最低限取るべき姿なのでは」
https://news.yahoo.co.jp/articles/4784808a26aab4c20a7aba2a6ba752c18a38fb0a?page=1
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
新型コロナウイルスのワク〇〇は、
これまでのべ4億3500万回の
接種が行われてきた(首相官邸HPより)。
そんな中、ワク〇〇後遺症を
訴える女性を取材した。
症状の苦しみだけでなく
医療費の負担が大きく、
国の救済制度を申請するも、
国の処理が追いついておらず、
救済措置を受けるまでに
長い期間を要する現状に直面している。
・5回目のワク〇〇接種後に異変
「杖を使っても40mしか歩けない」
去年12月、奈良市の近鉄大和
西大寺駅で車いすの女性が
マイクを握っていた。
(街頭で話す倉田麻比子さん)
「すがる思いで病院に行っても
『ワク〇〇とは関係ない』
と言われて取り合ってもらえない。
国は今なお安心安全をうたい
コロナワク〇〇の接種を
推し進めようとしていますが、
接種後に健康被害に遭っても
国は速やかな救済や補償はしません」
倉田麻比子さん(42)。
新型コロナワク〇〇を接種して以降、
下半身に力が入らなくなり、
自由に歩くことができなくなった。
奈良県内で夫と娘2人と暮らす倉田さん。
去年1月、5回目のワク〇〇接種直後に
激しい頭痛や高熱に襲われ、
その後に異変が起きたという。
(倉田麻比子さん)
「2023年1月13日に接種してから
1月20日に自分で立てなくなって、
自分では40mくらいしか杖を
使っても歩けないという状態ですね。
あとはけん怠感がすごく強いのと、
頭痛もありますし、めまいもあります」
今は家の中を壁伝いに歩くのがやっとだ。
手にも力が入らないため
ペットボトルのキャップを
開けることもできない。
出産を経て34歳で看護師になった倉田さん。
病院での勤務のためワク〇〇接種を
していたという。
5回目の接種の2か月前に
夫の剛史さんが撮影した動画では、
手足を大きく使ってボルダリングを
楽しむ様子が確認できる。
症状は改善することなく
仕事を休まざるを得なくなった。
その姿を一番近くで見てきた夫はこう話す。
(夫 剛史さん)
「(接種直後は)2~3歩ほど歩いて
手すりにもたれかかって息をつきながら、
そしてまた2~3歩歩いて、
この繰り返しをずっとやっているんですよ。
悪くなる一方だから、
これはもう最悪な状態やわ、
と思っていました」
・精密検査を受けるも
“ワク〇〇との因果関係”を認められず
これはワク〇〇接種による
後遺症ではないか。
原因を調べるため県内の病院に入院して
精密検査を受けた。
しかし結果は。
『四肢筋力低下や感覚障害を呈する
客観的な異常所見は認めませんでした。
関連性の証明は困難』
その後、県内の別の複数の病院でも
体調不良とワク〇〇の因果関係が
認められなかったうえ、
治療法もないとされた。
・国の救済制度を申請
審査までにかかる期間は1年半以上
新型コロナに限らずワク〇〇の
後遺症については
「予防接種健康被害救済制度」
というものがある。
自治体を通して申請する制度で、
国に救済の対象と認められれば
医療費や障害年金などが給付される。
倉田さんは勤務していた病院で
この制度を知り、
すぐに申請しようとしたという。
しかし申請にはカルテや
受診証明書などさまざまな書類の
提出が必要で、
接種後の体調不良が続く中、
受診した10か所以上の医療機関すべてを
回らねばならなかった。
(倉田麻比子さん)
「700枚はあると思います。
費用も時間も体力も要りますので
本当にしんどいときは
できないと思います」
これだけの書類を集めるのに
約3万円の費用も負担した。
そして去年3月、
ようやく自治体に申請したのだが…。
(倉田麻比子さん 去年12月)
「私の審査が回ってくるのが、
今年じゃないです、
2024年の年末か2025年の年始
と言われました」
申請件数の多さなどを理由に
審査まで1年半以上かかるという。
倉田さんが後遺症患者として
被害者救済を受けられる見通しは
未だ立っていない。
(倉田麻比子さん)
「生活が不安定になることへの
不安もありますし、
働けないだけでなく誰かの手を
借りないと生きられない状況なので、
それを子どもに押し付けてしまう
部分もありますので、
そこに対しての申し訳なさは
すごく感じます」
(後略)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
国はワク〇〇接種をいまだに推進していますが、
何度も言うように立ち止まる気配は
全くありません。
ないどころか、福島県相馬市に
大規模なワク〇〇工場をつくり、
自己拡散型のレプリコンワク〇〇も
増産体制を敷いて、
この10月から接種していく予定です。
国が推進を辞めない以上は、
国民ひとりひとりが気付いて
立ち止まるしかありません。
■■
前回、アマゾンの黄金樹液、
コパイバマリマリの化粧水について
とりあげました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
【命がけ】ちんやがアマゾン川で
謎の病気にかかりました。
伝説の植物を探しにジャングルへ
(37分39秒)
https://www.youtube.com/watch?v=vLgbZFSoktQ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
そもそも、コパイバマリマリとは
何なのか…ということですが、
メーカー様になる
株式会社サポートジャングルクラブの
吉野朝社長が、
コパイバマリマリについて
簡潔にお話してくださっています。
3分22秒の動画ですので、
ぜひご覧ください。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コハ゜イハ゛ マリマリR とは(3分22秒)
https://www.youtube.com/watch?v=tF39p-WOoG8
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
また、下記、コパイバマリマリについて
現地の様子などの映像もあります。
興味があれば、ご覧ください。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コパイバ マリマリR アマゾンの森の伝承樹液
(9分39秒)
https://www.youtube.com/watch?v=F1_As2wPqmw
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
概要蘭の説明部分、
引用させていただきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
アトピー肌で痒みが止まらない、
歯周症で歯茎が腫れて痛む、
花粉症などアレルギー性鼻炎で毎日が不快、
辛い肩こりが続いている・・・、
そんな不快な症状に悩まされる人が増えています。
これらの症状は、薬で抑えることはできますが、
薬を止めると再発してしまいます。
現代医学の対症療法では、
根本的な回復にはつながらないのです。
このようなつらい症状の原因は、
現代人の暮らしが自然から遠ざかり、
自らの身体が持つ本来の力を
失ってしまったことが原因ではないでしょうか。
身体が本来持っている
自然の力を取り戻すことが、いま必要です。
そんなとき、古来から続く
伝統的な生命の知恵を活用することも
ひとつの選択肢です。
現代人の様々な不調の原因は、
身体が自然のバランスを
失ったことによっておきる、
免疫力の低下が原因のひとつではないか
と考えられています。
当ショップのお届けする
「聖なる森のケアコスメ」の主原料
コパイバ マリマリはアマゾンの
インディオが1万年に長きにわたって
受け継いできた生命の知恵「天然樹液」です。
当ショップのコパイバオイルは、
コパイバの中でも最上質と言われる
マリマリ種だけを使用しています。
また、他店ではコパイバの木や枝を
圧搾し蒸留したエッセンシャル・オイルを
「コパイバオイル」として
販売しているケースや、
化学処理して他のオイルと
希釈したものを販売しているケースが
多く見られますが、
当ショップがお届けするコパイバオイルは、
アマゾン最源流部に自生する
コパイバ マリマリから、
伐採のない古来採取法で採取した
100%天然野生種ピュアバージンオイルです。
ですから古来よりインディオが
聖木樹液として「飲んだり塗ったり」
していたと同様に、
今もそのままでもお使いいただけます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コパイバマリマリの黄金樹液は、
通常タイプと、
プレミアムタイプがあります。
プレミアムタイプは、
ブラジル・アマゾンに住む
インディオにとって、特別な1日、
太古よりインディオに伝承された
「新月の日」に限った
特別な採取法で得た
聖なる天然樹液オイルとなります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コパイバ マリマリ2層式化粧水 120ml
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コパイバシリーズ
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つばめのパンナイフ 23.5cm 日本製
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■■編集後記
三重県の旅 その51
「ヤマタノオロチの正体」
時間の関係上、
乱文乱筆になりました。
誤字脱字、文脈のおかしい部分が
あるかもしれませんが
ご容赦ください。
前回は草薙=アロンの杖
について、みていきました。
飛鳥氏と大烏の問答が
このようにありました。
「草薙剣は剣ではありません」
「で、その根拠は」
「源平の『壇ノ浦の合戦』で
建礼門院が幼少の安徳天皇を抱き、
草薙剣といっしょに
海中に身を投げましたが、
草薙剣はやがて浜に打ち上げられました」
「それがどうかしたか。
御神宝なら海底に滅するはずはない」
「いえ、草薙剣は金属ではなく、
木製であったからこそ、
海中に沈まずに浮かんだに違いありません」
「……」
「木製の草薙剣、それが示す神器は
アロンの杖かと思われます」
「……」
こうして、大烏の沈黙=肯定により、
古代イスラエルの三種の神器が、
すべて日本に存在することが
明らかになります。
■
草薙剣は源平合戦の壇ノ浦の戦いにおいて、
安徳天皇と共に海の藻屑と消えた…
とされますが、
その際、本物の草薙剣ではなく、
「代用品」を持ち出しており、
失われたのは、代用品であった…
という説が主流ですが、
異説として、実はこの壇ノ浦の戦いに
持ち出された草薙剣は、
本物の草薙剣=アロンの杖であった、
という説もあります。
Wikipediaにはこうあります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
源平合戦の壇ノ浦の戦いにおける神剣
(草薙剣/天叢雲剣)の喪失は、
人々に大きな衝撃を与えた。
安徳天皇と共に失われた神剣は、
崇神天皇時代につくられた
宮中の形代であるが、
素戔嗚尊が八岐大蛇から取り出した
「天叢雲剣そのもの」
と見做す者も多かった。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
つまり、どういうことかといえば、
この時持ち出された神器が、
代用である「草薙剣」であったか、
それとも
本物の草薙剣=「アロンの杖」
であったのか…?
ということです。
個人的には、このとき、
「本物」の草薙剣、すなわち、
「アロンの杖」ではあったのではないか…?
と感じます。
■
『太平記』には
興味深いことが記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『太平記』第25巻では伊勢国より
「天照大神が竜宮に対し
神剣を返上するよう命令し、
それによって海岸に打ち上げられた」
という「光る剣」が献上される。
日野資明や足利直義達は「本物の神剣」
と主張する。
だが勧修寺経顕が反対し、
剣は平野神社に預けられたという。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
草薙剣が海に打ち上げられたのは、
天照大神の命令であったといいます。
このあたりは太平記が
創作だという説もあるので、
何とも言えませんが、
しかし、本物の三種の神器であったとしたら、
神の命令によって、海にあった草薙剣が
海外に打ち上げられた
という説も興味深いものがあります。
そもそも、
本物の草薙剣=アロンの杖であれば、
「木製」ですので、
剣のように海の底に沈まずに
浮かぶはずです。
この時、円成(えんじょう)という僧侶が
海に浮かぶ剣を手にしたといいます。
ですから、本物の草薙剣=アロンの杖
であった可能性があると思います。
■
この草薙剣は、スサノオ命が
ヤマタノオロチを退治した時に、
ヤマタノオロチの尾から
出てきたといいます。
ここでも実は象徴が駆使されています。
ヤマタノオロチの正体とは何か…
ということですが、
結論から言います。
これは象徴の一つと
みていただきたいのですが、
ヤマタノオロチの正体、
それは…
「契約の聖櫃アーク」となります…!!
なぜそういうことが言えるのか。
ヤマタノオロチとは、
八本首の蛇(竜)と言われますが、
なぜ「ヤマタ」=「八俣(八岐)」
なのでしょうか。
考えてみれば不思議です。
ヤマタノオロチは、
8つの頭と8本の尾をもった
巨大な怪物とされますが、
「八俣」つまり「八つの俣」
であるならば、
首は「9本」なくてはならないはずです。
「九頭竜」という言葉もありますが、
実はこれらとも関係があるのですが、
ともかく8本首「八俣(八岐)」
としたところに意味があります。
八俣とは、八つの俣、
つまり八つの「角」があることを
象徴しており、
先に答えを言えば
八つの角をもつ「箱」となります。
箱を思いう影ていただければ
分かるように、
箱は、八つの「俣」(=三叉)
から成ります。
箱の角を思い浮かべていただければ
分かると思いますが、
箱の角は「縦」「横」「高さ」の
3つのベクトルが伸びている
「三叉(さんさ)」となります。
つまり、「八俣大蛇」とは
「箱」を象徴します。
つまりヤマタノオロチとは、
八俣から八つの三叉の角をもつ
「箱」となり、
もっと言えば
8つの三叉の角をもつ「箱」
=「契約の聖櫃アーク」を
象徴しているのです。
ここから、
ヤマタノオロチの尾から
草薙剣が出てきたとは、
ヤマタノオロチ=「契約の聖櫃アーク」
(八俣の角をもつ箱)から、
草薙剣が出てきたということであり、
契約の聖櫃アークは
三種の神器を収める箱ですから、
契約の聖櫃アーク=ヤマタノオロチから
3種の神器のひとつ草薙剣が
出てきたということは、
すべて繋がってくるのです。
さらに八俣大蛇(ヤマタノオロチ)を
退治したスサノオ命は、
「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に
八重垣作る その八重垣を」
と歌を詠んでいますが、
ここでも徹底的に
「八」にこだわっています。
「八」という数字自体が、
「ヤハウェ」の「八」を象徴し、
同時にヤハウェが人間に受肉した
「イエス・キリスト」を
象徴しているのですが、
契約の聖櫃アークは、
三種の神器を収める箱であると同時に、
上蓋の「贖いの座」は、
絶対神ヤハウェが降臨する場所
となりますので、
契約の聖櫃アークが
「絶対神ヤハウェ」をも
象徴することになるのです。
だからこそ、ヤマタノオロチは、
8本首であるにも関わらず、
「九俣」ではなく「八俣」で
なければならなかったのです。
■
余談ですが。
日本人になくてはならない「米」
という感じは、漢字破字法でみれば、
「米」=「八」「十」「八」
と分解できます。
これは、「八」が
「絶対神ヤハウェ」であり
同一神となる「イエス・キリスト」
を象徴していることから、
「八」=「絶対神ヤハウェ」
「十」
「八」=「イエス・キリスト」=「天照大神」
と「十」(=十字架)を軸に
「合わせ鏡」になっています。
ここから、「米」は
太陽の恵み=天照大神の恵みを浴びた
大切な穀物であり、
「八」と「八」から、
絶対神ヤハウェと
イエス・キリスト(天照大神)の
恩寵が「米(籠め・こめ)」られている
ことが見えてきます。
「十」は縦と横の陰陽合一ですから、
完全体、つまり
完全なる食物であることを象徴し、
同時に「十字架」に掛かり
死と復活をあわせもつ絶対神の恩寵を
お米を食べて血肉にすることで、
神からの完全なる穀物を
いただいていることとなります。
ですから、
糖質を完全に絶つ、
極端な糖質制限は、
個人的には心情的にも
受け入れられません。
大和民族と「米」は
切っても切れない食物であることが
見えてきます。
さらに「米」は「契約の聖櫃アーク」の
「箱」=「亀」=「旧約の神」
=「絶対神ヤハウェ」=「八」と
「上蓋」=「鶴」=「新約の神」
=「イエス・キリスト」=「八」を
象徴しており、
「十」=「完全なるもの」=「神の象徴」で
「米」が「契約の聖櫃アーク」の象徴となり、
「ヤマタノオロチ」でもある、
ということになります。
お米を入れる容器を「米櫃」といいますが、
「櫃」という漢字からわかるように、
「貴」という漢字が含まれているように、
「櫃」から、非常に貴い、
あるいは非常に高貴な箱という意味があります。
これはずばり「櫃」=「契約の聖櫃アーク」
であり、「米櫃」で、
絶対神ヤハウェ=イエス・キリストの聖櫃
となります。
さらに…
「米」とは、
今、書きながら、気が付きました…。
なにぃ……!?
そうだったのか……!!
と驚愕していますが…
「八」=「八咫鏡」
「十」=「十字架」=「柱」=「杖」=「剣」
=「アロンの杖(草薙剣)
「八」=「八尺瓊勾玉」
となりますので、
なんと…
「米」=「三種の神器」
そのものとなります…!!
となると、
「米櫃」とは
「米(三種の神器)」「櫃(聖櫃)」となり、
「米櫃」で、
まさに三種の神器が収められた
「契約の聖櫃アーク」
となります。
「米」は絶対三神の象徴である
「三種の神器」となります。
「米」=「三種の神器」=「絶対三神」…!!
つまり・・・
僕たちは、お米をいただくことは、
「絶対三神」の恩寵、すなわち絶対三神の愛、
絶対三神そのもののエネルギーを
いただいていることになる…!!
ということなります…。
絶対三神の恩寵を僕たちは、
常に受け続けていたのです。
そのことを「最後まで」
忘れずにいたい…と思います。
(編集後記終わり)
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